[ Pobierz całość w formacie PDF ]
może nabyć z czyjąś pomocą lub własnymi siłami; niewolnik tymczasem oddaje się swemu panu
całkowicie, oddaje mu bez zastrzeżeń wszystko, co posiada, i wszystko, co może zrobić.
2. Sługa domaga się zapłaty za usługi, które panu oddaje; tymczasem niewolnik niczego nie
może wymagać, choćby nie wiem, jak pilnie, zręcznie i jak ciężko pracował.
3 Sługa może opuścić swego pana, kiedy zechce, a przynajmniej wtedy, gdy upłynie czas
jego służby; niewolnik zaś nie ma prawa opuścić swego pana samowolnie.
4. Pan nie posiada nad sługą prawa życia i śmierci. Gdyby go więc zabił jak zwierzę
domowe, popełniłby karygodne morderstwo; tymczasem pan niewolnika ma z mocy prawa
zastrzeżoną władzę nad jego życiem i śmiercią77; i to taką, że może go sprzedać, komu zechce, albo
i zabić, jak nie przymierzając mógłby to zrobić ze swym koniem.
5. Wreszcie, sługa pozostaje na służbie u pana przez jakiś czas; niewolnik zaś na zawsze.
72. Nic jak niewola bardziej na świecie ludzi ze sobą nie łączy, nic bardziej nie sprawia, że jeden
człowiek pełniejszą staje się własnością drugiego. Chrześcijanin nie zna też innego sposobu, by stać
się zupełniejszą własnością Jezusa Chrystusa i Jego Najświętszej Matki, nad niewolę dobrowolną.
Przykład dał nam sam Jezus Chrystus, który z miłości ku nam przyjął postać sługi78, a potem
Matka Najświętsza, która się nazwała służebnicą i niewolnicą Pańską79.
Apostoł z dumą określa się jako servus Christi - sługa Chrystusa80. W Piśmie Zwiętym
chrześcijanie niejednokrotnie nazywani są servi Christi - sługami Chrystusowymi81. Wyraz zaś
sługa - servus w starożytności nie oznaczał nic innego, jak niewolnika, bo wtedy nie było jeszcze
sług w dzisiejszym rozumieniu, a panów obsługiwali tylko niewoli lub niewolnicy wyzwoleni.
Katechizm Soboru Trydenckiego, nie chcąc pozostawić najmniejszej wątpliwości, że jesteśmy
73
Ps 24, 1.
74
Zob. 1 Sm 16, 7.
75
Zob. Prz 23, 26.
76
Zob. Ps 73, 26.
77
Podobnego prawa nie zna ani prawo naturalne, ani prawo mojżeszowe. Autor przytacza tu tylko poglądy ludów
pogańskich, chcąc na tym przykładzie lepiej wykazać omawianą zależność, abstrahując zupełnie od moralnej wartości
takiego czynu.
78
Flp 2, 7.
79
Ak 1, 38.
80
Rz 1, 1; Ga 1, 10; Flp 1, 1; Tt 1, 1.
81
1 Kor 7, 22; 2 Tm 2, 24.
www.louisgrignion.pl | 20
niewolnikami Jezusa Chrystusa, posługuje się wyrazem wykluczającym wszelką dwuznaczność i
nazywa nas mancipia Christi - niewolnikami Jezusa Chrystusa.
73. Twierdzę zatem, iż musimy należeć do Jezusa Chrystusa i Jemu służyć, nie tylko jako słudzy
lub najemnicy, lecz jako niewolnicy miłości, którzy oddają się Mu i poświęcają z wielkiej a
serdecznej miłości, by służyć Mu jako niewolnicy dla samego zaszczytu, że do Niego należą.
Przed Chrztem św. byliśmy niewolnikami diabła. Chrzest św. uczynił nas niewolnikami Jezusa
Chrystusa82. Chrześcijanie więc koniecznie pozostają: albo niewolnikami diabła, albo niewolnikami
Jezusa Chrystusa.
74. To, co bezwzględnie orzekam o Jezusie Chrystusie, to samo twierdzę o Matce Najświętszej. Bo
skoro Jezus obrał sobie Najświętszą Pannę za nierozłączną towarzyszkę swego życia i śmierci, swej
chwały i potęgi w niebie i na ziemi, to Jej udzielił z łaski swego Majestatu tychże praw i
przywilejów, które On sam posiada z natury:
Wszystko, co jest właściwe Bogu z natury, jest właściwe Maryi na mocy łaski jak mówią
święci. Według ich zdania, Jezus Chrystus i Maryja mają tę samą wolę i tę samą władzę; wspólnie
posiadają tych samych poddanych, te same sługi i tych samych niewolników83.
75. Idąc za odczuciami i przykładem świętych i wielu uczonych, można zatem zostać i nazywać się
niewolnikiem z miłości Najświętszej Panny, by przez to stać się w sposób doskonalszy
niewolnikiem Jezusa Chrystusa84. Najświętsza Maryja Dziewica jest drogą, którą posłużył się nasz
Pan, by do nas przyjść; jest także drogą, którą my musimy się posługiwać, by dojść do Niego85.
Maryja nie jest jak inne stworzenia które gdy się do nich przywiążemy raczej od Boga nas
oddalają, niż do Niego zbliżają. Największym pragnieniem Maryi jest raczej to, by nas zjednoczyć z
Chrystusem, swym Synem; a największe pragnienie Jej Syna: żebyśmy przychodzili do Niego przez
Jego świętą Matkę. Tak właśnie oddajemy Chrystusowi cześć i sprawiamy Mu radość, podobnie
jakby uczcił i ucieszył króla ten, kto by się stał niewolnikiem królowej, chcąc przez to stać się
doskonalszym poddanym i niewolnikiem króla.
Toteż święci Ojcowie Kościoła, a za nimi św. Bonawentura, wyraznie mówią, że Matka
Najświętsza jest drogą prowadzącą do Chrystusa86.
76. Co więcej, jeśli, jak powiedziałem, Najświętsza Dziewica jest Królową i Władczynią nieba i
ziemi, Ecce imperio Dei omnia subiciuntur, et Virgo; ecce imperio Virginis omnia subiciuntur et
Deus - Oto władzy Boga podlega wszystko, nawet Dziewica; oto władzy Dziewicy podlega wszystko,
nawet Bóg. To słowa św. Anzelma, św. Bernarda, św. Bernardyna, św. Bonawentury. Czyż więc nie
ma Maryja tylu poddanych i niewolników, ile jest stworzeń na świecie? Czy nie jest słuszne, żeby
przy tylu niewolnikach z przymusu nie było niewolników z miłości, którzy by wybrali Maryję na
Królową z własnej woli, ofiarując się Jej jako niewolnicy? Jakże to? Ludzie i demony mieliby
posiadać niewolników dobrowolnych, a Maryja nie? Jakże to? Król poczytuje sobie za zaszczyt, że
królowa, jego towarzyszka, posiada niewolników, nad którymi jest panią życia i śmierci, gdyż jej
chwała i jej potęga są zarazem jego chwałą i potęgą. Czyżby można przypuścić, by Pan nasz, który
jako najlepszy z synów udzielił wszelkiej swej władzy Matce Najświętszej, nie był zadowolony z
82
Zob. Rz 6, 22.
83
Zw. Jan Damasceński, Hom. 22 in Dorm. B.M.V., PG 96, 742 A.-C.
84
Por. np. św. Ildefons, Liber de virginitate perpetua S. Mariae, r. 12, PL 96, 108 A.
85
Por. TPN 85, przyp. 195.
86
Zw. Bonawentura (Inter opera), Psalt. majus, Ps 117 (Opera omnia, Vivès, Parisis 1868, vol. 14, s. 215).
www.louisgrignion.pl | 21
tego, że Maryja ma niewolników? Miałby On mniej szacunku i miłości dla swej Matki, niż Aswerus
dla Estery, lub Salomon dla Batszeby?87 Któż odważyłby się coś podobnego powiedzieć lub nawet
pomyśleć?
[ Pobierz całość w formacie PDF ]